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Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados. (Colossenses 2: 16) Siga no novo Instagram:  @MarcosAndre_RJ Este versículo tem gerado muita controvérsia quando o assunto é a guarda do sábado.  Alguns dizem que o sábado não precisa mais ser guardado porque Paulo diz que ninguém pode julgar os colossenses por causa do sábado. Por outro lado, os guardadores do sábado se defendem dizendo que o sábado citado neste texto, não é o sábado semanal, mas um dos feriados festivos chamados de sábados cerimoniais. Olhando friamente para o texto: A realidade é que o texto, tanto em português quanto no grego, não oferece nenhuma base linguística, teológica ou contextual para dizermos que aquele sábado é um dia de festa judaica (cerimonial) e não um sábado semanal. É leviano fazer esta afirmação e, pelo que eu já li sobre o assunto, nenhum teólogo sério apresenta qualquer evidência textual ou exegética par...

Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados. ( Colossenses 2:16) Siga no novo Instagram:  @MarcosAndre_RJ Este é, com certeza, um dos verso bíblico mais usados pelos antinomistas  para defender o fim da Lei( ou mais especificamente o fim do sábado e das leis dietéticas) . Mas podemos realmente concluir, por este verso, que Paulo acreditava que a lei havia perdido seu valor e teria sido abolida? Este é realmente o ensino de Paulo? Analisando o contexto,  podemos ver claramente que, o que Paulo está combatendo, não é a lei de Deus. Afinal,  ele não iria se referir aos mandamentos de Deus como "filosofias e vãs sutilezas"  ou "tradições de h omens segundo os rudimentos do mundo"(Colossenses 2:8). Paulo, como todo judeu instruído, saberia quem criou a lei; e que " a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom"(Rm 7:12) Outro detalhe importante é o tempo verbal usado no ...